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發(fā)布時間:2024年06月08日
來源:宜昌發(fā)布
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中國端午,詩意宜昌

今晚

2024屈原故里端午文化節(jié)

在宜昌秭歸隆重開幕


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開幕式首次采用藝術(shù)形式創(chuàng)新演繹端午祭

向偉大的愛國詩人屈原致敬

原創(chuàng)音舞詩畫《楚辭里的中國》

以山水實景為幕

以虛擬影像為筆

演繹屈原名篇

讓海內(nèi)外觀眾享受了一場

文脈悠長的視覺盛宴


熱場節(jié)目《五月五過端午》


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“節(jié)分端午自誰言,

萬古傳聞為屈原。”

每逢農(nóng)歷五月端午

屈原故里宜昌秭歸

都會舉辦賽龍舟、

包粽子等一系列文化活動紀(jì)念屈原

屈原故里端午祭


開場舞《迎太陽神》

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1998年在秭歸東門頭遺址出土的“太陽人石刻”,距今已有7000多年的歷史,這是目前我國發(fā)現(xiàn)最早的太陽崇拜圖像。


宜昌是楚文化重要發(fā)祥地之一。古楚習(xí)俗中有“燃燎祭天、苞茅縮酒、樂舞迎神”等祭祀儀式。開場舞《迎太陽神》運用鳳凰圖騰、虎座鳳架鼓、太陽人石刻、本地出土的春秋時期建鼓等元素,演繹古楚祭祀禮儀,以藝術(shù)化手法呈現(xiàn)楚文化的獨特魅力。


禮拜屈原

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由初獻(xiàn)禮、亞獻(xiàn)禮和終獻(xiàn)禮三個篇章組成。


原創(chuàng)音舞詩畫《楚辭里的中國》


演誦《橘頌》

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2300多年前,屈原在家鄉(xiāng)秭歸寫下傳世名篇《橘頌》。今天,秭歸人民以柑橘為支柱產(chǎn)業(yè),譜寫鄉(xiāng)村振興《橘頌》新篇。


著名藝術(shù)家、話劇《屈原》主演王洛勇再次飾演屈原,以心象對話的形式,探尋屈原內(nèi)心的堅守。同時,在時空穿越中,屈原與屈鄉(xiāng)學(xué)子相遇,在漫天橘燈里共同吟唱《橘頌》,讓屈原精神代代相傳。


情景舞蹈《天啟·九歌》

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《天啟·九歌》展現(xiàn)屈原在人生困苦的境遇中,苦思冥想,與天地對話、與神巫和鳴、與眾生共舞。在紛繁的思緒中,靈光乍現(xiàn),只見屈原以筆代錘,建鼓聲起,于揮毫潑墨之間,《九歌》問世。


歌曲《遠(yuǎn)走高飛》

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《遠(yuǎn)走高飛》是一首流行搖滾歌曲,旋律優(yōu)美,節(jié)奏明快,運用了吉他、貝斯、鼓等豐富的音樂元素,營造出熱烈、奔放的音樂氛圍。字里行間洋溢著對自由的向往、對夢想的渴望,表達(dá)了不懼挑戰(zhàn)、積極向上的人生態(tài)度。


情景詩朗誦《仰望》

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《誰也不能高過你的頭顱》是中國作協(xié)詩歌委員會主任、詩人吉狄馬加向詩祖屈原致敬的一首詩。


在秭歸三閭騷壇的“泥腿子”詩人古音吟誦《楚辭》經(jīng)典詩句中,中國當(dāng)代青年詩人和外國詩人共同朗誦《誰也不能高過你的頭顱》,古今對話、中外和音,共拜詩祖。三閭騷壇成立于明清時期,被譽為“中國第一農(nóng)民詩社”。自1982年恢復(fù)以來,詩人們連續(xù)43年在屈原老家樂平里舉辦端午詩會,吟詩作賦,緬懷屈原。


鋼琴演奏《心若蘭兮》

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屈原多次在作品中以蘭自喻、借蘭明志,表達(dá)自己忠貞不渝、廉潔正直的高潔品性。鋼琴演奏《心若蘭兮》融合鋼琴與簫、二胡等中國傳統(tǒng)樂器,在琴鍵與絲竹的和音雅韻中,在九畹芝蘭的氤氳香氣里,共同奏響端午憶屈原的最美協(xié)奏曲。


宜昌是“中國鋼琴之城”,年產(chǎn)鋼琴7萬臺,覆蓋全球40多個國家和地區(qū)。 


歌曲《何以家國》

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歌曲《何以家國》講述在屈原“哀民生之多艱”的民生思想引領(lǐng)下,中華民族腳踏實地、以民為本的孜孜追求;在屈原上下求索的創(chuàng)新精神指引下,中華兒女仰望星空、問鼎蒼穹的豪情壯志。


歌曲《天問天下》

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《天問天下》以屈原作品《天問》為創(chuàng)作靈感,讓觀眾置身于傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技交匯的空間里,縱覽知音湖北的山河魅力,見證泱泱華夏的大國重器,領(lǐng)悟中華民族對文化的傳承、對自然的探索和對真理的追求。

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來源丨宜昌三峽融媒體中心

記者付江山、陳佳佳

圖片嚴(yán)曉冬、付蓓蓓、黃翔

編輯丨曉浪              編審丨翟婷婷

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