今夜，世界矚目宜昌！

中國(guó)端午，詩(shī)意宜昌

今晚

2024屈原故里端午文化節(jié)

在宜昌秭歸隆重開(kāi)幕

開(kāi)幕式首次采用藝術(shù)形式創(chuàng)新演繹端午祭

向偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原致敬

原創(chuàng)音舞詩(shī)畫(huà)《楚辭里的中國(guó)》

以山水實(shí)景為幕

以虛擬影像為筆

演繹屈原名篇

讓海內(nèi)外觀眾享受了一場(chǎng)

文脈悠長(zhǎng)的視覺(jué)盛宴

1998年在秭歸東門頭遺址出土的“太陽(yáng)人石刻”，距今已有7000多年的歷史，這是目前我國(guó)發(fā)現(xiàn)最早的太陽(yáng)崇拜圖像。

宜昌是楚文化重要發(fā)祥地之一。古楚習(xí)俗中有“燃燎祭天、苞茅縮酒、樂(lè)舞迎神”等祭祀儀式。開(kāi)場(chǎng)舞《迎太陽(yáng)神》運(yùn)用鳳凰圖騰、虎座鳳架鼓、太陽(yáng)人石刻、本地出土的春秋時(shí)期建鼓等元素，演繹古楚祭祀禮儀，以藝術(shù)化手法呈現(xiàn)楚文化的獨(dú)特魅力。

由初獻(xiàn)禮、亞獻(xiàn)禮和終獻(xiàn)禮三個(gè)篇章組成。

2300多年前，屈原在家鄉(xiāng)秭歸寫下傳世名篇《橘頌》。今天，秭歸人民以柑橘為支柱產(chǎn)業(yè)，譜寫鄉(xiāng)村振興《橘頌》新篇。

著名藝術(shù)家、話劇《屈原》主演王洛勇再次飾演屈原，以心象對(duì)話的形式，探尋屈原內(nèi)心的堅(jiān)守。同時(shí)，在時(shí)空穿越中，屈原與屈鄉(xiāng)學(xué)子相遇，在漫天橘燈里共同吟唱《橘頌》，讓屈原精神代代相傳。

《天啟·九歌》展現(xiàn)屈原在人生困苦的境遇中，苦思冥想，與天地對(duì)話、與神巫和鳴、與眾生共舞。在紛繁的思緒中，靈光乍現(xiàn)，只見(jiàn)屈原以筆代錘，建鼓聲起，于揮毫潑墨之間，《九歌》問(wèn)世。

《遠(yuǎn)走高飛》是一首流行搖滾歌曲，旋律優(yōu)美，節(jié)奏明快，運(yùn)用了吉他、貝斯、鼓等豐富的音樂(lè)元素，營(yíng)造出熱烈、奔放的音樂(lè)氛圍。字里行間洋溢著對(duì)自由的向往、對(duì)夢(mèng)想的渴望，表達(dá)了不懼挑戰(zhàn)、積極向上的人生態(tài)度。

《誰(shuí)也不能高過(guò)你的頭顱》是中國(guó)作協(xié)詩(shī)歌委員會(huì)主任、詩(shī)人吉狄馬加向詩(shī)祖屈原致敬的一首詩(shī)。

在秭歸三閭騷壇的“泥腿子”詩(shī)人古音吟誦《楚辭》經(jīng)典詩(shī)句中，中國(guó)當(dāng)代青年詩(shī)人和外國(guó)詩(shī)人共同朗誦《誰(shuí)也不能高過(guò)你的頭顱》，古今對(duì)話、中外和音，共拜詩(shī)祖。三閭騷壇成立于明清時(shí)期，被譽(yù)為“中國(guó)第一農(nóng)民詩(shī)社”。自1982年恢復(fù)以來(lái)，詩(shī)人們連續(xù)43年在屈原老家樂(lè)平里舉辦端午詩(shī)會(huì)，吟詩(shī)作賦，緬懷屈原。

屈原多次在作品中以蘭自喻、借蘭明志，表達(dá)自己忠貞不渝、廉潔正直的高潔品性。鋼琴演奏《心若蘭兮》融合鋼琴與簫、二胡等中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器，在琴鍵與絲竹的和音雅韻中，在九畹芝蘭的氤氳香氣里，共同奏響端午憶屈原的最美協(xié)奏曲。

宜昌是“中國(guó)鋼琴之城”，年產(chǎn)鋼琴7萬(wàn)臺(tái)，覆蓋全球40多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。 

歌曲《何以家國(guó)》講述在屈原“哀民生之多艱”的民生思想引領(lǐng)下，中華民族腳踏實(shí)地、以民為本的孜孜追求；在屈原上下求索的創(chuàng)新精神指引下，中華兒女仰望星空、問(wèn)鼎蒼穹的豪情壯志。

《天問(wèn)天下》以屈原作品《天問(wèn)》為創(chuàng)作靈感，讓觀眾置身于傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技交匯的空間里，縱覽知音湖北的山河魅力，見(jiàn)證泱泱華夏的大國(guó)重器，領(lǐng)悟中華民族對(duì)文化的傳承、對(duì)自然的探索和對(duì)真理的追求。