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兩會(huì)期間,央視這檔節(jié)目又引發(fā)熱議了

發(fā)布時(shí)間:2023年03月17日
來(lái)源:據(jù)《文匯報(bào)》
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兩會(huì)期間,央視這檔節(jié)目又引發(fā)熱議了

——以典籍《茶經(jīng)》為引 品讀中國(guó)茶在海內(nèi)外的文化價(jià)值

◇王彥

茶,最初與人類相遇時(shí)被當(dāng)作一味解毒的藥方,如今,一盞茶早已成為可口飲品、化作我們的文化名片。漫長(zhǎng)歲月里,茶經(jīng)過(guò)了怎樣神奇的中國(guó)人的雙手?

“文化興則國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)則民族強(qiáng)?!苯衲耆珖?guó)兩會(huì)期間,全國(guó)人大代表、全國(guó)政協(xié)委員們集中圍繞著“文化自信”與“文化繁榮”的探討頻繁出圈。暢談熱議的背后,是新局面和新挑戰(zhàn)——文藝創(chuàng)作者們應(yīng)該如何賦能傳統(tǒng)文化,以促進(jìn)人民群眾的精神文明建設(shè),并在國(guó)際舞臺(tái)講好中國(guó)故事?

手邊一杯茶的故事、生活里中華民族凝聚力的景象、國(guó)際舞臺(tái)上中華文化影響力的佳話——近期中央電視臺(tái)播出的《典籍里的中國(guó)——茶經(jīng)》將三者合一,交出了一份新時(shí)代講述中國(guó)故事的漂亮答卷。

《茶經(jīng)》是我國(guó)古代茶文化大家陸羽所著的一部關(guān)于茶的專門著作,成書于唐代中期。《典籍里的中國(guó)——茶經(jīng)》節(jié)目根植于這部古籍的內(nèi)容,并結(jié)合歷史資料進(jìn)行藝術(shù)化創(chuàng)作。

節(jié)目中,演員王勁松、盧勇、馬文忠共同演繹了陸羽與茶相伴的傳奇人生,巧妙地展示茶與民生經(jīng)濟(jì)休戚相關(guān)。通過(guò)表演創(chuàng)新、新技術(shù)應(yīng)用等方式,讓傳統(tǒng)文化真正在大眾心間“活”了起來(lái),并完成了傳統(tǒng)文化助力鄉(xiāng)村振興和講好中國(guó)故事的深刻立意。

茶香四溢 助力鄉(xiāng)村振興與共同富裕

2021年,習(xí)近平總書記在《扎實(shí)推動(dòng)共同富?!分刑貏e強(qiáng)調(diào),共同富裕是全體人民共同富裕,是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕。而諸如《典籍里的中國(guó)》這樣的文藝精品節(jié)目,打造了一塊“精行儉德”的精神文明高地,用茶文化之美滋養(yǎng)了人民的審美觀,極大推進(jìn)了人民群眾精神生活的富裕。

《茶經(jīng)》作為中國(guó)乃至世界茶學(xué)的開(kāi)山之作,不僅道出了中國(guó)茶的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),更傳遞了茶所承載的中華民族“精行儉德”的精神追求與美好品格?!兜浼锏闹袊?guó)——茶經(jīng)》的主人公——茶圣陸羽一生懷揣著對(duì)茶的熱愛(ài),為茶奔走,并與師友崔國(guó)輔、摯友顏真卿因“茶”相聚,在他們的指引和幫助下,最終著成《茶經(jīng)》,將茶業(yè)與茶文化的發(fā)展推向興盛。

節(jié)目創(chuàng)作者將主人公陸羽的人生故事與唐代歷史背景相融合,為“茶業(yè)”和“茶文化”在唐代發(fā)展的時(shí)代背景賦予了“崇德向善”“精行儉德”“淡泊明志”“寧?kù)o致遠(yuǎn)”“修身養(yǎng)性”的情感注腳,為古典故事賦予了新時(shí)代的內(nèi)涵與韻味,讓觀眾在了解茶文化的過(guò)程中,產(chǎn)生了更為深刻的情感共鳴,也讓該節(jié)目承擔(dān)起了推進(jìn)全體人民精神文化富裕的新?lián)?dāng)。

“茶者,南方之嘉木也?!边@是《茶經(jīng)》總領(lǐng)全書的第一句,它指出了茶的產(chǎn)地,并勾勒出茶樹(shù)的美好秉性?!耙黄枞~”拉動(dòng)著鄉(xiāng)村振興,“一抹綠色”驅(qū)動(dòng)著經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展?,F(xiàn)如今,“好山好水出好茶”的西南地區(qū),早已通過(guò)茶產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)了快速發(fā)展、持續(xù)增收的良性循環(huán),并以點(diǎn)帶面地輻射至全國(guó)。

正如節(jié)目中,北京師范大學(xué)歷史學(xué)院教授雷聞所述:“當(dāng)下全國(guó)有1000多個(gè)縣,3000多萬(wàn)名茶農(nóng)靠‘一片葉子’來(lái)發(fā)家致富?!?/p>

芬芳馥郁 飄滿“一帶一路”

中國(guó)是茶葉的故鄉(xiāng),更是世界茶文化的發(fā)祥地?!安栉幕辈粌H為鄉(xiāng)村振興注入一針“強(qiáng)心劑”,更作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的符號(hào)之一,在“絲綢之路”和“一帶一路”的大背景下,為中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上亮出了一張重要的“文化名片”?!兜浼锏闹袊?guó)》節(jié)目通過(guò)對(duì)經(jīng)典的回顧,生動(dòng)再現(xiàn)了《茶經(jīng)》對(duì)中國(guó)茶業(yè)和世界茶業(yè)作出的卓越貢獻(xiàn),側(cè)面解讀著這部作品如何成為古“絲綢之路”上中國(guó)茶文化在世界傳播的重要載體。

唐朝時(shí)期,雖然飲茶之風(fēng)日盛,但直到陸羽《茶經(jīng)》的問(wèn)世,“茶”這個(gè)名稱才廣泛流傳開(kāi)來(lái)。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古代史研究所研究員、中國(guó)國(guó)學(xué)研究與交流中心茶文化中心主任沈冬梅在節(jié)目中表示,《茶經(jīng)》自成書1200多年來(lái),被翻譯成多種語(yǔ)言,廣泛流傳海外,促進(jìn)了中外交流。日本的茶道、韓國(guó)的茶禮,以及近代以來(lái)在東南亞和歐美盛行的茶文化,無(wú)一不是在陸羽《茶經(jīng)》的初始影響下而逐漸發(fā)展起來(lái)的。

此外,隨著“絲綢之路”在唐朝達(dá)到鼎盛,中國(guó)茶更是與絲綢、陶器等貿(mào)易商品通過(guò)這條文化長(zhǎng)廊,被傳播到了中亞、印度、伊朗和歐洲等地,并受到當(dāng)?shù)厝说南矏?ài)??梢哉f(shuō),以《茶經(jīng)》為載體的茶文化見(jiàn)證著古往今來(lái)中國(guó)與世界的互聯(lián)互通。

“文明因交流而精彩,文化因多樣而豐富?!?023年是習(xí)近平主席提出共建“一帶一路”倡議的十周年。十年來(lái),中華文化的影響力不斷提升,中國(guó)茶也再度成為了重要的貿(mào)易商品和文化輸出的載體,助力著中國(guó)故事在國(guó)際舞臺(tái)上的表達(dá)?,F(xiàn)如今,茶已經(jīng)成為包括咖啡、可可在內(nèi)的全世界三大無(wú)酒精飲料之首。作為世界茶文化的重要分支和組成部分,中國(guó)茶用它的“色香味”以及清靜和雅的“精氣神”擘畫了中國(guó)和平、繁榮、開(kāi)放、創(chuàng)新、文明絲路精神的表達(dá)。

在節(jié)目戲劇的結(jié)尾,陸羽人生的最后階段,與他人生中的伯樂(lè)、知己們?cè)傧嗑?,一起共品清茶。中央民族大學(xué)歷史文化學(xué)院蒙曼教授表示,這一場(chǎng)景正是對(duì)茶文化“和而不同”理念的生動(dòng)詮釋??梢哉f(shuō),“和而不同”,這一中國(guó)文化貢獻(xiàn)給世界的大智慧,在節(jié)目中通過(guò)戲劇的升華完成了“點(diǎn)睛”——在“一帶一路”這條交流互鑒的文化紐帶上,茶讓“和而不同”的中國(guó)文化擺脫傳統(tǒng)的矜持內(nèi)斂、深藏不露,以開(kāi)放包容的姿態(tài),在世界文化土壤之中魅力綻放。

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