石家河遺址與中華文明（二）

　　玉器與陶器昭示的文化交流
　　石家河出土的多數(shù)玉器，表面都有精美的線刻、勾連圖案，有復雜的透雕和細如針尖的鉆孔，并普遍使用了減地陽刻工藝、淺浮雕線刻工藝等，類型豐富，形態(tài)優(yōu)美。
　　石家河的玉器出自甕棺，當時考古人員在清理甕棺時，玉器全部出自這里。這是有點兒奇怪，因為在這之前的石家河并沒有甕棺葬的做法，這種做法應該是此前北方的風俗，比如河南洛陽王灣遺址、河南禹州瓦店遺址等地曾有出現(xiàn)，石家河以前曾經有過甕棺葬，但是一般是用來埋葬孩童的，而石家河出土玉器所在的甕棺是用來葬成人的，兩個大甕蓋靠在一起，玉器都是出自這里。
　　當玉器在石家河文化晚期出現(xiàn)以后，很多人就猜測石家河的玉器是從哪里來的。在發(fā)掘中，我們在一個甕棺里面發(fā)現(xiàn)了玉器的廢料以及一個石英鉆頭。既然出土了玉器廢料和加工用的工具鉆頭，就說明石家河的玉器確實是在本地生產的，如果史前時代人們只是把成品從外地帶來石家河，那么就不會在甕棺中出現(xiàn)廢料和工具。而加工玉器的玉料則肯定是來自外地的，我們現(xiàn)在傾向于認為玉料可能來自西部地區(qū)，諸如甘肅、新疆等地，因為這些玉料的質地太好了，我們本地也沒有這樣高品質的玉料出產。
　　石家河的玉器是在1954年第一次發(fā)掘出土的，出土的玉器非常精美，超乎想象，比如出土的玉鷹，它的嘴是活動的；還有玉龍，這種C形的龍造型比較接近紅山文化，這也體現(xiàn)了我國古代先民文化交流的特點；還有一個玉鳳凰，工藝嫻熟、造型成熟，現(xiàn)在收藏在國家博物館。這些玉器在4000年前無論是在構思上還是線條的運用上都達到了我們無法想象的高度。因此當時的先生們看了之后認為這樣的玉器應該是西周時期的作品，當年發(fā)考古簡報的時候也說的是石家河出土了西周的玉器。
　　后來湖南的孫家崗出土了一件石家河文化的鳳冠，它出于土坑之中，跟石家河的甕棺葬又有所不同。這是兩種不同的葬式，而且不同的葬式可能代表著不同的族屬，這種差異的背后是有很多文化因素的。據(jù)《光明日報》