儒家思想與中國商業(yè)文化 ——讀《金融是本故事書》有感

　　《金融是本故事書》這本書由15個故事組成，每一個故事都讓我對金融從不熟悉到有所了解，從有所了解到印象深刻。作為一名文化工作者，我試著從文化角度去解讀這本書，發(fā)現(xiàn)儒家思想與中國商業(yè)文化有許多共通之處。 
　　“修身齊家治國平天下”與實業(yè)救國 
　　“修身齊家治國平天下”是中國傳統(tǒng)知識分子尊崇的信條，激勵無數(shù)知識分子為之奮斗，近代著名實業(yè)家周學熙也概莫能外。中國現(xiàn)代金融奠基人周學熙16歲中秀才，28歲中舉人，然后會試就屢試不中了。在北京待考期間受新思想影響，開始投身實業(yè)興邦，用15年的時間一步步創(chuàng)辦了京城自來水公司、天津銀行、山東高等學堂、啟新洋灰公司，成為近代中國實業(yè)先驅。后來商而優(yōu)則仕，曾兩任北洋政府的財政總長，在其任期中首次明確劃分了國稅與地稅的區(qū)別，更好的避免國有資產和地方資金的流失。周學熙為商為官，實際上是在追尋一個強國之夢，他一生所經歷的創(chuàng)業(yè)的艱苦、守業(yè)的辛酸、成功的喜悅和失敗的痛苦，構成了一幅近代中國民族資本家為中華民族復興而努力發(fā)展壯大民族實業(yè)的悲壯畫卷。 
　　“仁者愛人”與“以人為本” 
　　商人的祖師爺管仲首次提出了”以人為本”的思想，現(xiàn)代企業(yè)管理更是“人本”管理，以人為中心是現(xiàn)代商業(yè)的精髓。這種商業(yè)管理的“人本”思想與儒家倫理的“仁者愛人”思想不謀而合?！肮谏鷪@”的小股東冼冠生在餐飲行業(yè)創(chuàng)立了十個第一。1、食品有自己的商標。2、食品有小包裝。3、將廣式月餅推向市場。4、請明星給商品做廣告。5、飯店有高中低幾個檔次，向大眾開放。6、菜的分量分大小份，價格也不一樣。7、飯店提供嬰兒椅。8、餐具消毒。9、衛(wèi)生間提供補妝設備。10、衛(wèi)生間有專人打理。這十條深深體現(xiàn)了“以人為本”的思想，至今仍被食品行業(yè)奉為圭臬。 
　　“己欲立而立人，己欲達而達人”與商業(yè)人際關系拓展 
　　“己欲立而立人，己欲達而達人”出自于《論語·雍也》，原本是儒家推行“仁”的重要原則，單從字面講，大意是自己想要成就功業(yè)就幫助別人成就功業(yè)，自己想要取得成就就幫助別人取得成就。這讓我想到了胡雪巖。胡雪巖在錢莊當伙計的時候認識了王有齡，這時候的王有齡捐官后窮困潦倒，流落杭州。在沒有任何物品抵押的情況下，胡雪巖借給了王有齡五百銀白銀。胡雪巖和王有齡也就是萍水相逢，胡雪巖為什么對王有齡這么好？僅僅是因為胡雪巖樂于助人嗎？胡雪巖當時雖然還只是一個伙計，但是他想到總有一天要自己創(chuàng)業(yè)，要自己當老板。想當老板的人，單打獨斗難成氣候，必需要找一兩個志同道合的人，才能成事。所以他常常告訴自己，一定要找到可以相助的人，來增加自己的實力。這也正是儒家的“己欲立而立人，己欲達而達人”的精髓。然后就有了以后王有齡官場得意后，胡雪巖在王有齡回饋下?lián)碛辛俗约旱牡谝煌敖稹房靛X莊；后來又有了胡雪巖用萬擔糧草支援了困境中的左宗棠，左宗棠回饋給了胡雪巖巔峰輝煌——紅頂商人！ 
　　“言必信，行必果”與商業(yè)的誠實守信 
　　誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，“誠信”作為儒家思想，泛指誠實不欺、講求信用?？鬃诱f：“人若無信，不知其可也”，“言必信，行必果”?！靶拧笔恰叭柿x禮智”的必然結果。現(xiàn)代市場經濟是建立在“誠信”基礎上的經濟，誠實守信對企業(yè)發(fā)展，則是一種無形資產，更是管理價值的有效提升。忠于誠信不僅能使企業(yè)內部人際交往更加長久和諧，而且能使企業(yè)之間的合作更為持久深入。晉商喬致庸有一條做人原則：對內仁、對外義、對上禮、對下信、謀事智、行事勇。這是喬致庸的“仁義禮智信”。經營恒孚銀樓近2個世紀之久的程氏家族好幾世都是人丁單薄，所以家族的產業(yè)，從前臺操作到管理都是聘請外人，家族把“知人善用、用人不疑”八個字用到了極致，其間誕生了中國近代最著名的職業(yè)經理人：秦潤卿。秦潤卿也用一生來回饋了程家對自己的信任，把恒孚銀樓帶到了一個新的高度。這是程氏家族的“信”。市場經濟說到底是信用經濟，一個融“誠信”于商業(yè)文化中、將誠信為本一以貫之的企業(yè)，在復雜激烈的市場角逐中往往能立于不敗之地。（作者單位：市文體局）